На выставке «История старообрядчества» в Кстовском историко-краеведческом музее демонстрировалась книга, на которую трудно было не обратить внимание.

Вековой след остался на деревянном переплете, обтянутом в кожу. Износилась и потемнела металлическая застежка. Стра­ницы обветшали по краям и приобрели характерный коричневый цвет. Текст, напе­чатанный кириллицей, на первый взгляд вы­глядит непривычно и непонятно. Только под пристальным вниманием вырисовываются отдельные фразы. Старославянский язык созвучен современному русскому языку, но полностью прочитать текст на нем без под­готовки сложно.

О чем поведает первая страница?

«Оглавление богодухновенной книги...», а далее текст не разобрать. Но по содержанию удалось установить, что это Псалтырь. При­чем обучающий, с пояснениями, с уставами: когда читать, что читать. Даже есть устав по освящению кутьи. Напечатаны в этой книге и молитвы.

Одна страница вместила целый историче­ский пласт.

Любая книга нашей современности обя­зательно содержит выходные данные: когда напечатана, каким тиражом, какой типогра­фией. Так было и раньше, много веков назад. Но все эти данные размещались совсем в другом виде:

«Месяца июля в память святых чудотвор­цев Косьмы и Дамиана совершена эта книга. При Свято-Троицко-Введенской церкви в типографии единоверцев в лето года от со­творения мира в первые дни месяца марта, в 17-й день на память преподобного отца на­шего Алексия Человека Божия. При импера­торе Николае Александровиче и супруге его государыне императрице Александре Федо­ровне. Во славу святой единосущной, живот­ворящей нераздельной Троицы, отца и сына и Святага Духа, по велениям благочестивей­шего самодержавца, великого государя на­шего императора Николая Александровича, при супруге его благочестивейшей госуда­рыне императрице Александре Федоровне, при матери его благочествейшей госуда­рыне императрице Марии Федоровне, при наследнике благоверном князе - государе цесаревиче и великом князе Георгии Алек­сандровиче, благоверном князе Михаиле Александровиче, при благоверном князе - государе Владимире Александровиче и при его супруге великой княгине Марии».

Зная историю, можно понять, что Псал­тырь напечатан в период с 1894 года, при царствовании Николая II. Но не позднее 1899 года, когда умер цесаревич Георгий Алексан­дрович, упомянутый в книге.

Типография единоверцев - почему имен­но там была издана эта книга?

Этот Псалтырь - книга православная. Как же она попала на выставку «История старо­обрядчества»? Этим изданием действитель­но пользовались старообрядцы. Ответ на­ходится снова в выходных данных. Печатное издание вышло в свет в Типографии Еди­новерцев при Свято-Троицкой Введенской Церкви в Москве. Название ее говорящее: в 19-м веке произошло объединение веры православной и старообрядческой, но на своих условиях. Сторонники единоверия оставили за собой право креститься двоеперстием, сохранить другие особенности своей веры, но признали иерархическую власть Московского патриархата. Единоверцев нужно было обеспечить книгами, содержание которых отвечало требованиям Церкви. Для этого требовалась специальная типография, статус которой удовлетворял бы и новообращенных, и духовные власти. Так была учреждена типография единовер­цев в Москве в 1820 году. «Дом удобный к помещению всего, принадлежащяго к типо­графии имеется, все потребные к печатанию вещи и материалы в готовности и даже зна­ющие мастерство люди приисканы...». Типо­графия действует и сейчас.

В Псалтыре 330 страниц, текст отпечатан на старославянском языке кириллицей.

Елена Тихоненкова

Газета «Земля Кстовская»

За консультацию МБУ «КИКМ-ЦНК «Бере­гиня» благодарит помощника по культуре благочинного Кстовского округа, иерея Вла­димира /Сергеева/.